Скультя является одновременно и деятельностью, продуктом этой деятельности и необходимым условием. Объяснимся. Как деятельность она проявляется в жизнеспособности, функционировании скультера. Как продукт, в виде перекодированного сообщения, которое есть модулирование и своеобразный тест на совместимость оппозиции "Я"—"R", продукт "Скультя" личностен как предъявление требования личности, как "звук", но как сообщение он безличен, творца у скульти нет, так как творец всегда предполагает крайний индивидуализм, которого (не стоит обольщаться) в эпоху масскульта нет, а скультя выражает массовое сознание, Масскульт опирается на (+) форму массознания (то есть позитивную в смысле накопительства, как-то база данных накопляет информацию для придания ей гипнотической формульности, уничтожающей смысл, а именно общности общения, покупатель гребет покупки…и т.д. многообразие форм потребительства), массознание обособленно-коллективизаторское, скультя же существует в полной минусовке, тип сознания, ее поддерживающий (о порождении нет смысла говорить, так как доказать это сейчас не представляется возможным), коллективно-личностный. К сожалению все видимые проявления скульти принадлежат маргинальной среде. Скультя присутствует везде, где возможно сопротивление. Это своеобразное ноематическое антитело разлагающее основополагающий принцип современной системы ценностей назовем его occultum (со значением покрывать, прятать лат. occulo). Возьмем обобщенную картину речевого акта. Классический вариант предполагает присутствия адресанта—ЗНАК—адресата,

Обмен Знаком происходит в обоих направлениях, это вытекает из самой природы знака, его многомерности. В ноосфере знак есть семемой, которая в свою очередь не состоит из сем, а выражает отношенния между ними (сема есть различный аспект знака прагматологический, когнитивный, гносеологический и т.д.). При речевом акте знак не просто перемещается в плоскости между адресантом и адресатом, но кодируется, изменяет свою структуру, пропускаясь через своеобразные культурные фильтры (occultum). Схема усложняется:

Онтологическая сущность знака преобразуется в коммуникатему, необходимую маскульту. Только постоянной перекодировкой система ускользает от взгляда личности. Эта игра приторна, так как по сути не продуктивна, она основана на устоявшихся производственных моделях (поведения, восприятия….), культурных стереотипах. Личность мешает ей исключительно потому, что ей нечего бояться и следовательно скрывать. Личность открыта, ее коммуникативные пути доступны всем (и всему), система же закрыта, обмен информации происходит на основе пароля, на линиях сообщения отметины корпоративной собственности. Поэтому схема предложенная системой нарушается скультером (-ми)— Процесс коммуникации можно изобразить таким образом:

В основе его коммуникативного акта лежит нейтрализация occultum () скультей. Инструментарий скульти дает возможность скультеру "произнести" то, что старательно завуалировалось.

Околоскультевые размышления привели меня к убеждению, что скультя есть чисто европейский продукт деятельности духа (тень Гегеля медленно закрывает светило Евразии). По существу ее определяют основные европейские воззрения на то, что есть ценностью, а что—нет. Даже радикальный уход в киберпространство не поможет скультерам перестать опираться на привычные убеждения, например, о дихотомии добро—зло и их непременной борьбе. Единственный выход—разложить, дисквалифицировать европейское представление об Абсолюте, к которому стремяться все европейцы, идея которого доминирует в культурном пространстве, обжитом ими (например, глобализация, при видимой американизированности понятия оно всецело европейское, во всяком случае основы этого явления имеют европейские истоки, хотя налицо тот факт, что в конкретных социальных условиях явление глобализации не отказываясь от прежнего содержания в тоже время перерастает его, синтезирует сразу несколько ментальных уровней и их социально-экономические выражения, таким образом, наполняя диснейленд европейским мессианством). Иллюзии Гессе о синкретизме и пути на восток (христианский мистицизм с позитивистским увлечением практиками йоги) скрещивается с брюзжанием о вечности души, духовности Антоши Чехонте и Д. Андреева. Самое прескверное: скультя всегда политична, эта политизированность зависит от текущего момента, поэтому великими скультистами были не только Троцкий и Бакунин, но и Муссолини, и Геббельс. Список можно расширить, но не до бесконечности, так как для европейца Европа начинается с 19 в., именно его он безошибочно определяет как отсчет своих временных потоков. До 19 в. было что-то, что к нему привело, было его преамбулой, но чем-то чужеродным по существу. С другой стороны, можно говорить и о манипуляции скультей носителями правой идеологии, которые паразитируют, выдавая себя за резидентные вирусы, хотя на самом деле есть только сбоями, которые свидетельствуют о необходимой переинсталяции (банальный пример: употребление термина тоталитарный в корреляции "Советский Союз"—"Фашистская Германия"). Определенный же спектр левых идей очень хорошо выражает интенционную направленость скульти в той мере, в какой это вообще это можно сделать (пробивается и мой собственный европоцентризм, еще немного и останется сказать— все скультя, все в ней пребывало и пребывает, это чушь, главное, это современность, которую нужно отвоевать и приспособить для обитания, по сути еще одна евромулька—борьба за выживание, но тут идеологизированность теряется в силу наибольшей приближенности к природной среде, против которой не попрешь). Мы двигаемся, чтобы отодвигать пустоту или наполнять ее, чтобы чувствовать, что живем, сопротивляемся, чтобы жить. И если в обществе мне плохо, значит я болен, и болезнь эта социальная, и ее можно попытаться вылечить. Метод скульти—аппликация, коллаж, вторая жизнь информационного секонд-хенда. Обращая информацию, мы не даем ей бессмертие, мы вакцинируем хвори, что живут внутри нас. Мы заботимся о самих себе, и поэтому именно начинаем задумываться о других, смотрим вокруг себя. Изготовление скульти по принципу do it yourself в условиях полной анонимности, топот ног в отдаленных сферах звездного неба, бластеры смотрят во тьму, повстанцы курят рубироид андроиды и хомо сапиенсы цурупяне и рыбы подземных глубин…………