К НАЧАЛУ UFW

Street Fashion — тема, в общем-то, для обсуждения неблагодарная, но востребованная. Пока не надоело, я отслеживал украинские проекты тематики. Когда их разродилось порядками больше самого феномена украинской уличной моды — это дело наскучило. Вопросами эстетики street fashion похоже готовы заниматься все, кроме дизайнеров. Дизайнеры используют материал как определенное вторсырье — весело, но «с душком».
Сегодняшний протагонист street fashion завтра — потребитель индустрии готового платья. Но, как обычно, я о другом, не о стратегиях на потребительском рынке.
Лет пять назад журнал «Афиша» я не читал, теперь читаю достаточно регулярно, но счастье все не наступило. Ладно, не об этом. Пару раз поменяв формат своей рубрики «Афиша» наконец решила воспользоваться прелестями web 2.0 — рейтинги «самых стильных», конкурсы всякие и прочее. При том, что последние пол года можно описать как «просто никак». Не думаю, что киевский SF деградировал, а вот работа редакторов могла.
Ладно, по сути. Мне видится крайне важным то, с какими ориентирами подходить к самой теме SF. Это и должно задавать хотя бы какой-то смысл бесконечным галереям картинок наших современников. Есть трендсеттерство, есть хедхантерство, есть, наконец, — умозрительно — какие-то стереотипы и желание объяснить: что такое «хорошо» и что такое «плохо» (этим кстати регулярно грешат составители рейтингов «самых элегантных» и «самых безвкусно одетых» звезд). То есть, понимание цели облегчает восприятие и делает информацию более ценной. На практике же вываливается здоровый такой кáвел треша – копайтесь на здоровье. И SF в медиа становиться «вещью в себе», выхолощенной картинкой. Максимум на что хватает web 2.0 «экспертов» — выдать сентенцию типа: «зачетная деваха», «рульный чел». Ну и? Какая-то ярмарка тщеславия, честное слово.

Это из последнего номера «Афиши»

Бессмысленный посыл порождает бестолковое колыхание ноосферы. Так что ждем изменения формата, когда возможными станут обсуждение, например, сгармонированности ансамбля, цитат в костюме, удачной или не очень мультистилистики, а не очередной кучки говно-треша с Лесного. Здесь основная ответственность лежит именно на проектах, поскольку они и задают определенные правила игры.
Не знаю, кто из медийных модераторов процесса (сколько их там уже?) сможет с этим справиться, но чем дальше, тем яснее становится одно: Street Fashion – тема востребованная, но неблагодарная )))

ЧЕРНИГОВ'2008

дальше

НСХУ

Совсем недавно я рассказывал о выставке «пенсионного» искусства в киевском Доме художников, а тут узнал, что Союз (НСХУ) запустил свой сайт, и чего там только нет: и форум, и блоги, и прочие красоты. Только вот пользователей не особенно и фон черный (админ видно под себя делал). Но сходить стоит — может чего полезного обнаружится.
Есть ведь сайт у Союза дизайнеров, есть и Студенческого Дома моделей КНУТД.

К ИСТОРИИ ТРЕША

В истории грампластинок бывало всякое. Есть, например, интересный проект Museum of Bad Album Covers, жаль давно не обновляется, а вот в ЖЖ появилась новая порция винилового треша. Некоторы жанровые позиции в отечествнной индустрии себе и представить было бы невозможно.

ПОРА МРАКОБЕСИЯ

Осень — есть такое время у жизни. И киевский Дом художников, похоже, подготовился к нему основательно. Сейчас там проходит выставка пенсионного искусства. Это или такая «машина времени» или специфика украинских станковистов, но ощущение дежавю не покидает ни на минуту. В общем, лучше посмотрите фото — здоровее будете, чем ходить на такое. В ЦСМ на Контрактовой выставка негуманного немецкого дизайна. Лучше уж туда.

дальше

АРХИВ: ВОЕННЫЙ ПАРАД В КИЕВЕ

дальше

КОЛЯ

Уже год нет с нами Коли Троха.
Земля тебе пухом.

ВИЛКА И МЕТАФИЗИКА

Многие сейчас с нескрываемым удовольствием муссируют золотую вилочку, но мало кто зрит в метафизическую глубину произошедшего.
Общим местом многих учебников по истории материальной культуры является утверждение об изобретении вилок как симметричном ответе на вызов времени в виде модных тогда воротников (ну, типа «фреза» и т.д.). Однако стоит открыть упоминавшихся уже мною Жака Ле Гоффа и Николя Трюона, как читаем:

Наконец, высшим материальным проявлением «цивилизации нравов» стало изобретение вилки. Она была завезена из Византии через Венецию в конце эпохи Средневековья.
Жак Ле Гофф, Николя Трюон, История тела в средние века, М.: Текст, 2008.

Как легитимный преемник российская имперская машина возвращает в свой культурный контекст сакральный гаджет византинизма. Надо только поверить Ле Гоффу. И попрятать собственный вилки.